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“好了,人都到齐了,赶紧洗手,准备用膳了。”
难得一家人这么全乎聚在一起,吕氏可不想破坏气氛,她瞪了莫轻风一眼,示意他闭嘴,在饭桌上不要说话,不然指定破坏气氛。
晚膳丰富,厨房端上来一条清蒸鲈鱼,上面浇汁,味道十分鲜美,肉很嫩,加上自家庄子上出产的素菜,外面铺子买的扣肉和酱鸭,一家人美美的吃了一顿。
在饭桌上,莫颜发现了一个有趣的事,爹爹在外刚正不阿,两袖清风,实际是个妻管严,他在品酒的时候,只要接到吕氏的瞪视,立刻放下酒杯,正了正面色。九色腾只力高清而产
酒真有那么好喝?府上的白酒也不是顶好的,就是一般的老白干而已,可观察爹爹喝酒的模样,轻飘飘的,好比腾云驾雾,成了仙人一般,莫颜很不解。
饭毕,二哥莫轻雨第一个溜走,莫颜本想留下来和娘亲说几句话,见到大哥也在,她脚底抹油,溜了,虽然和大哥兄妹感情不错,可受不了整日的之乎者也,她甚至想,若是大哥以后成亲,在洞房之时,不会先和新娘子讲一堆“子曰”吧?九色腾只力高清而产
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七月啦,这月有评价的票的美人们,请给小莲五分,客户端是经典必读,鞠躬答谢。大家看文愉快。 夜已深,天边露出一个弯弯的月牙,把黑暗的天空,点缀出一丝光亮来。晚风轻柔,树的叶子随风沙沙地摆动,让这个寂静的夜晚里显得不再寂寞。
白日西园诗会,发生了一连串的变故,这让莫颜毫无睡意,她左思右想,都觉得李月娥不应该出现在诗会,这一切,似乎和袁小将军有莫大的联系。九色腾只力高清而产

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德累斯顿轰炸的性质问题尤显特出,成为争论焦点所在。从极左翼到极右翼之间,各个政派都发表了意见。获得诺贝尔文学奖的德国小说家君特·格拉斯与泰晤士报以前的编辑西蒙·詹金斯都把德累斯顿轰炸看成“战争罪行”。历史学家马克思·黑斯廷斯在《盟军轰炸德累斯顿》一文中说:“我认为把策略性轰炸说成是“战争罪行”是错的,因为在道德层面上,这样说可能意指其等同于纳粹党人的行为。虽然是错的,但轰炸真正打击了德国的军事力量。”德国文学评论家哈罗德·耶纳宣称:“看吧,德累斯顿轰炸,真正针对平民的袭击。”种族灭绝观察组织的负责人格瑞格雷·H·斯坦顿博士指出:“纳粹大屠杀是历史上最邪恶的种族灭绝行为之一。但盟军在德累斯顿掷燃烧弹,在广岛和长崎投原子弹同样也是战争罪行--如里奥·卡玻和埃里克·马库森所说,这也是种族灭绝之举。”法兰克·绰克和库尔特·约纳森在其所著《种族灭绝:史学及社会学》一书第24页中写道:“种族灭绝在定义上应排除空袭所造成的参战国平民伤亡。就此我们与尚·保罗·萨特尔和李奥·库帕的观点并不相同”。德国极右翼也将德累斯顿视为象征,并在轰炸周年集会。他们提出:协约国与轴心国在道德上相去无几,德累斯顿便是其证明。他们把协约国的空中轰炸行为提升到“轰炸毁灭”的术语高度,尤其针对德累斯顿空袭而言。2005年1月22日,一名德国国家民主党领导人在萨克森国会演说中使用了“轰炸毁灭”的术语,由此引爆出一场新的关于如何对待右翼极端分子的公众讨论。德国政界主流认为:此辈利用轰炸,意图激起民众情绪,进而推动新纳粹事业;不仅如此,他们凭着有关宣传,还欲提倡相对主义论调,借之淡化纳粹大屠杀等罪行。一些德国人认为“轰炸毁灭”违反了德国明令禁止的否认纳粹大屠杀的法律条文。 1910年的德累斯顿人们普遍把德累斯顿大轰炸视为可憾或过度的侵袭,而非将其抬至战争罪行的讼案。文化的重要性——被明确列入海牙公约的要素——是德累斯顿之所以成为“讼案”的第一依赖因素。在人们知道侵袭的规模和范围后不久,民众开始宣称“讼案”观点。德累斯顿是前萨克森王国的首都,素有“易北河上的佛罗伦萨”(Elbflorenz)之称,被视为巴洛克风格的典型城市与德国东南部的文化中心,拥有茨温格宫(Zwinger Palace)、德累斯顿国家歌剧院、圣母教堂(Frauenkirche)等众多赫赫有名的建筑。战前,该城主要生产瓷器、帽子、茶碟和香烟。英国历史学家安东尼·比弗(Anthony Beevor)写道:在英国皇家空军空袭之前,德累斯顿被认为是相对安全的城市。轰炸当天,城内有超过30万名来自东部前线的难民。德累斯顿并没有直接的军事目标,同时该城遭到了燃烧弹的过度破坏,主张德累斯顿大轰炸属于战争罪行的一方用这两点作为其最充分的论据。许多人认为军事意义的缺乏、平民死亡的代价以及德累斯顿文化上的重要地位这些因素就足以为轰炸定罪。受争议的特立独行的德国史学家乔治·弗瑞德里克(Joerg Friedrich)在其著作《火焰》(Der Brand)中用有据可查的材料来证明大规模的轰炸作战(bombenkrieg)堪称暴行,因为纳粹军在1945年2月已全面撤退;德累斯顿大轰炸被看成战争罪行,因为对平民的摧残甚过对军事目标的打击。他认为因为协约国意欲造成尽可能多的平民死亡,甚至按法律标准来看轰炸时间,对德累斯顿的攻击也该算是战争罪行。他也认为以往那些并非出于防御性的轰炸攻击,使得盟军对燃烧弹潜在的破坏力心知肚明;而德国空军防御力量的崩溃,以及轰炸精确度的改良,也使得盟军知道为期不远的进攻可能造成越来越多的平民死亡。他正耗费大量时间来考证德累斯顿大轰炸的口述历史和地方档案,以及当地民众对当时所见所感的回忆。弗瑞德里克谨慎地与同情新纳粹的人士保持距离。他说用“大屠杀”来形容轰炸是错误的,因为它混淆了整个战争与彻底的种族灭绝行径之间的界限。甚至那些把德累斯顿大轰炸当成憾事的史学家都对弗瑞德里克的论点持有异议。他的案例(1945年2月德军的状态)及其愿意相信战后德累斯顿人与国家社会党政府沆瀣一气的叙述,这明确成为争议至关重要的内容。南开普敦大学的乔治·阿诺德(Joerg Arnold)声称虽然弗瑞德里克的著作在考证德国空战经历方面具有巨大价值,但作为分析文本来看它存在严重的缺陷。 从协约国的条约职责中提到的细节可看出:1945年空袭与国际法(Aerial area bombardment and international law in 1945)“根据国际人道法审视此类事件,人们应当牢记二战期间没有任何协议、条约、公约或其他手段来履行保护平民或其财产的职责,因为当时的公约只有效保护陆战、海战、医务船中的伤病员和保护战俘的战争法案及惯例的实行。”



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